日本史

宇佐八幡宮神託事件とは奈良時代の769年、宇佐八幡宮（大分県宇佐市）より称徳天皇（孝謙天皇）に対して「道鏡が皇位に就くべし」との託宣を受けて、弓削道鏡が天皇位を得ようとしたとされる事件である。道鏡事件とも呼ばれている。同年10月1日（11月7日）に称徳天皇が詔を発し、道鏡には皇位は継がせないと宣言したため、事件の決着がついた。

宇佐神宮（うさじんぐう）は、大分県宇佐市にある神社である。全国四万四千社と称する八幡宮の総本社である。式内社、旧官幣大社。正式名は宇佐神宮だが、宇佐八幡あるいは宇佐八幡宮とも通称される。



弓削道鏡は法相宗の僧で、孝謙上皇の病を治したことからその信頼を得て出世。天平宝字8年（764年）、孝謙上皇と対立した最高実力者・藤原仲麻呂が反乱を起こす（藤原仲麻呂の乱）と上皇は仲麻呂の専制に不満を持つ貴族たちを結集して仲麻呂を滅ばした。乱後、上皇は仲麻呂の推挙で天皇に立てられた淳仁天皇を武力をもって廃位して淡路国に流刑にすると、自らが再度天皇に復位する（重祚）ことを宣言した。復位した称徳天皇のもとで道鏡はその片腕となり、天平神護元年（765年）には僧籍のまま太政大臣となり、翌2年（766年）には法王となる。

だが、反仲麻呂派の貴族の大勢はあくまでも仲麻呂の政界からの排除のために上皇に協力しただけであり、一度は出家して尼になった筈の孝謙上皇の復位やましてや道鏡の政界進出に賛同したわけではなかった。おまけに称徳天皇は独身であったために子供はおらず、皇太子は立てられなかった。このため、称徳天皇後の皇位は誰が継ぐのかが貴族達の最大の関心事となった。天皇もこの空気を敏感に察しており、淡路に流された廃帝（淳仁天皇）の謎の死、和気王の突然の処刑、天皇の異母妹である不破内親王の皇籍剥奪など皇族に対する粛清が次々と行われていき、皇位継承問題は事実上のタブーとなっていった。



769年5月、道鏡の弟で大宰帥の弓削浄人と大宰主神の習宣阿曾麻呂は「道鏡を皇位に付ければ天下は太平になる」という内容の宇佐八幡宮の神託を奏上し、自ら皇位に就くことを望む（続紀没伝）。称徳天皇は宇佐八幡から法均の派遣を求められ、虚弱な法均に長旅は堪えられぬとして、弟である和気清麻呂を派遣した。

ただし、清麻呂は天皇の勅使として8月に宇佐神宮に参宮。宝物を奉り宣命の文を読もうとした時、神が禰宣の辛嶋勝与曽女（からしまのすぐりよそめ）に託宣、宣命を訊くことを拒む。清麻呂は不審を抱き、改めて与曽女に宣命を訊くことを願い出る。与曽女が再び神に顕現を願うと、身の丈三丈、およそ9mの僧形の大神が出現。大神は再度宣命を訊くことを拒むが、清麻呂は「天の日継は必ず帝の氏を継がしめむ」という大神の神託を大和に持ち帰り奏上する。

道鏡を天皇に就けたがっていたと言われる称徳天皇は報告を聞いて怒り、清麻呂を因幡員外介にいったん左遷、さらに「別部穢麻呂」と改名させて大隅国へ配流し、姉の広虫も「別部広虫売」と改名させられて処罰された。

その後、この年の10月1日に詔を発し、皇族や諸臣らに対して聖武天皇の言葉を引用して、妄りに皇位を求めてはならない事、次期皇位継承者は聖武天皇の意向によって称徳天皇自身が決める事を改めて表明する。

770年に女帝が死去すると、皇太子は白壁王と決定され、道鏡は下野国の薬師寺へ左遷（配流）された。なお、この時（宝亀元年8月21日）の白壁王の令旨に「道鏡が皇位をうかがった」とする文言があるものの、具体的に道鏡のどのような行動を指すのかには全く触れられていない。



この事件については歴史書『続日本紀』に詳細が書かれ、道鏡の政治的陰謀を阻止した和気清麻呂が「忠臣の鑑」として戦前の歴史教育においてしばしば取り上げられてきたが、既に江戸時代に本居宣長によって一連の神話的な事件の流れに懐疑的な説が唱えられ、近年には『続日本紀』の記事には光仁天皇の即位を正当化するための作為が含まれているとする説も存在する。

氷上川継の乱は奈良時代の政治事件。天武天皇の曾孫の氷上川継が謀反を企てるが露見して失敗した。

770年、称徳天皇が崩御して、天智天皇の孫の白壁王が即位して光仁天皇となった。壬申の乱以来、天武天皇の子孫が皇位を世襲してきたが、奈良期に打ち続いた政変で天武系の皇族の多くが殺されるか刑を受けていた。そのため称徳天皇の死によって天武系の主流が断絶して、天智系の天皇が復活することとなった。

氷上川継は塩焼王（氷上塩焼）と不破内親王の子で天武天皇の曾孫になるが、塩焼王が藤原仲麻呂の乱に与して処刑されたこともあり、皇嗣からは外されていた。両親とも天武天皇の系統の川継こそが正統の皇位継承者であると考える者も少なくなかったと思われる。

781年、光仁天皇は皇太子の山部親王へ譲位した。桓武天皇である。782年閏正月、川継の資人の大和乙人が武器を帯びて宮中に闖入して捕らえられた。訊問を受けた乙人は主人の川継の謀反を白状する。その証言は同月10日夜に川継が一味を集めて北門から宮中に押し入り、朝廷を倒そうと云うものであった。直ちに川継を捕らえるため勅使が派遣されるが、川継はいち早く逃亡してしまう。間もなく、同月14日に川継は大和国葛上郡に潜伏しているところを捕らえられた。

大和国葛上郡

拡大地図を表示

川継の罪は極刑に値するところ、死一等を減じられて伊豆国へ流罪となった。母の不破内親王と川継の姉妹は淡路国へ流された。この事件に連座して川継の舅である参議・藤原浜成は大宰員外帥に左遷され、京家は二代目にして早くも没落した。また山上船主、三方王、参議・大伴家持、右衛士督・坂上苅田麻呂らも処罰を受けた。

伊豆国

拡大地図を表示

淡路国

拡大地図を表示

同年5月、右大臣藤原魚名が罷免されている。「続日本紀」には罪状についての記録はないが、川継の事件に連座したものと考えられる。

この事件によって天武系の皇族は完全に皇位継承から排除された。
桓武天皇の崩御後の806年に川継は罪を許されて従五位下に復している。

平城京は、奈良時代に日本の首都であった場所である。いわゆる、奈良の都。唐の都「長安」や北魏洛陽城などを模倣して建造されたとされ、現在の奈良県奈良市および大和郡山市近辺に位置していた。

以前は学校教科書において「へいじょうきょう」と振り仮名がふられていたが、現在は多くの教科書で「へいぜいきょう」とふられている。しかし世論的には未だ「へいじょう」が一般的。

藤原京から平城京への遷都は707年に始まり、708年には元明天皇により遷都の詔が出された。しかし、710年（和銅3）に遷都された時には、内裏と大極殿、その他の官舎が整備された程度と考えられており、寺院や邸宅は、山城国の長岡京に遷都するまで、段階的に造営されていったと思われる。740年、恭仁京への遷都によって平城京は一時的に放棄されるが、745年には、再び平城京に遷都され、その後784年(延暦3年)、長岡京に遷都されるまで都がおかれた。山城国に遷都したのちは南都（なんと）とも呼ばれた。

810年9月6日、平城太上天皇によって平安京を廃し平城京へ遷都する詔が出された。これに対し嵯峨天皇が迅速に兵を動かし、9月12日、平城太上天皇は剃髪した（薬子の変）。これによって平城京への遷都は実現することはなかった。


powered by 地図Ｚ

１．平城宮は710年に遷都した奈良の都平城京の大内裏。平城京の北端に置かれ、天皇の住まいである内裏と、儀式を行う朝堂院、役人が執務を行う官衙（役所）から成り、約120haを占めていた。

２．平城宮跡資料館

３．藤原京は、690年（持統4）に着工され、694年に完成した日本史上最初の条坊制を布いた本格的な中国風都城。この都城は、周礼が説く思想を表していたとされている。現在の奈良県橿原市を中心京域としている。

４．長岡京は784年、桓武天皇が平城京から遷都して造営された。